మన విధి!

మన విధి! ఇదంతయు వినిన తరువాత తేలిన ఫలితార్థమిదే; దేవునియందు భయభక్తులు కలిగియుండి ఆయన కట్టడల ననుసరించి నడుచుచుండవలెను, మానవకోటికి ఇదియే విధి.—ప్రసంగి 12:13 అసలు మనిషి దేవునికి ఎందుకు భక్తి చేయాలి? ఎందుకు భయపడాలి? ఎందుకు విధేయుడు కావాలి? ఎందుకంటే ఆయన దేవుడు కనుక. మనం ఆయన సృజించిన జీవులం కనుక. దేవుడు ఉంటే ఆయన సర్వానికీ సృష్టి కర్తే! సర్వ జీవులూ ఆయన వారే! భూమియు దాని సంపూర్ణతయు లోకమును దాని నివాసులును యెహోవావే

దైవ స్పృహ

దైవ స్పృహ నీ ఆత్మయొద్దనుండి నేనెక్కడికి పోవుదును? నీ సన్నిధినుండి నేనెక్కడికి పారిపోవుదును?—కీర్తనలు 139:7 దేవుని సర్వ సన్నిధి గురించిన సుపరిచిత వచనం ఇది. దేవుడు సర్వాంతర్యామి అన్న నానుడి మనం ఎప్పుడూ వింటూ ఉంటాం. నిజానికి సర్వాంతర్యామి అన్నది క్రైస్తవ ఆలోచన కాదు. అది అన్యాలోచన. విశ్వంలోని ప్రతీ వస్తువులో, ప్రతీ వ్యక్తిలో దేవుడు ఉంటాడని వారి అభిప్రాయం. పరిమితమైన ప్రపంచం అపరిమితమైన దేవుడ్ని తనలో ఇముడ్చుకోలేదు. అది అసాధ్యం! అందుకే పౌలు ఏథెన్స్ వాసులతో

పాడై పక్కదోవ పట్టిన మనిషి మేథ

‘మనిషి వివేచనాత్మక జంతువు’. ఇది మనిషికి అరిస్టాటిల్ ఇచ్చిన నిర్వచనాల్లో ఒకటి. అంటే మనిషి ‘ఆలోచించే జంతువు’ అన్నమాట. ఈ నిర్వచనం మనిషిలోని విశిష్టమైన ఆలోచనా పఠిమను గుర్తించినా చివరికి మనిషిని ‘జంతువు’గానే చూస్తోంది. ఒకవేళ మనిషి ‘కేవలం’ జంతువే ఐతే ఇతర జంతువుల్లో లేని ఈ విశిష్టమైన హేత్వాలోచనా సామర్ధ్యం అతనికెలా అబ్బింది? ఇక్కడే మరికొన్ని ప్రశ్నలు పుట్టుకొస్తాయి. హేతువు కాని దాన్నుంచి హేతువు పుడుతుందా? ముడి పదార్థం మానవ మేధ గా పరిణామం చెందగలదా?

The Aberration and Abuse of Human Mind

One of the Aristotle’s definitions of human being is: Man is a ‘rational animal’, which means a “thinking animal”. While this acknowledges man’s unique ability of ‘intelligent thinking’ and distinguishes humans from animals it still sees them as ‘animals’. If humans are ‘mere’ animals why then they possess this unique ability of rational thinking, which

ఆలోచన గురించి… కాస్త ఆలోచించండి!

నాస్తికులు, హేతువాదులు గుడ్డిగా నమ్మినట్టు మానవ మేధ కాలం, పదార్థం, సంభావ్యతల వల్ల జీవపరిణామ క్రమంలో పుట్టింది కాదు. మనకు ఆలోచించే పఠిమనే కాదు, ఏం ఆలోచిస్తున్నాం, ఎలా ఆలోచిస్తున్నాం, ఎందుకు ఆలోచిస్తున్నాం అని కూడా ఆలోచించగలం. ఈ పఠిమ సృష్టికర్త మనిషికిచ్చిన ఒక సహజ వరం. హేతువు అనేది ఒక మనో విభాగం. మనం సరిగా ఆలోచించాలంటే హేతువు తప్పనిసరి. విషయ పరిజ్ఞానానికి హేతువు ఒక పరికరం. ఈ సామర్థ్యం లేకుండా మానవుడు ఇప్పుడు సాధించినది

Pas. Ephraim N., Nellore

సంఘంలో వాక్య పరిచర్య చేయడానికి వెరిటాస్ నాకు ఎంతగానో దోహదం చేసింది. సమాజంలో క్రీస్తు సాక్షిగా జీవించేందుకు ప్రభావితం చేసింది. సత్య వాక్యాన్ని సరిగా విభజించి నేర్పించడంలో, లోతైన బైబిల్ విషయాలను తెలుసుకోవడానికి, ఈ బైబిల్ క్లాసులు ఎంతగానో ఉపయుక్తమయ్యాయి. నా మట్టుకు నేను ఎంతగానో వెరిటాస్ ద్వారా ఆశీర్వాదం పొందాను. ఇంకా అనేకులను దేవుని బలమైన సాధనాలుగా తయారు కావడానికి వెరిటాస్ మరింత అభివృద్ధి చెందాలని ఆశిస్తున్నాను. గాడ్ బ్లెస్ వెరిటాస్!